发布日期：2026-04-01 07:00 点击次数：55
东谈主民日报记者 窦瀚洋
白墙黛瓦、河街相邻，一缕阳光洒在漕渎河河面，照耀出小西街上百年宅院的斑驳光影。看成江南文化的进击承载地，浙江省湖州市枕水而居、底蕴悠长，领有大运河寰球文化遗产、寰球丝绸之源、全球进击农业文化遗产等6张分量级“金柬帖”。遍布城乡的古河谈、古街区，就是水乡风貌与历史文脉的中枢载体。正如元代诗东谈主戴表元所誉：“行遍江南清丽地，东谈主生只合住湖州。”山水之胜，让湖州成为令东谈主向往的宜居之地。
如何守护好这份家底，成为城市发展的必答题。从大运河的帆影桨声到钱山漾的蚕桑古迹，从两大历史文化街区的活化更生到古墟落的水乡风情，湖州在接续城市文脉的同期，不休探索文化遗产活化利用的智力和旅途，已矣“留得住、传下去、活起来”的系统蜕变。
从一户原住住户，看文化遗产如何留得住
吴兴区闹市里活水游龙，拐入小西街，喧嚣忽然被青砖黛瓦轻轻禁闭，斑驳老墙上爬满植物爬山虎，明清古宅的木窗雕花依旧讲究。
小西街看成浙江全省地级城市中保存鸿沟较大、风貌较完好的历史文化街区之一，一砖一瓦间藏着明清至民国时刻湖州民居的建筑密码，千里淀着一代代住户的糊口顾虑。“老街弗成拆，老邻居弗成散，这点火气更弗成断。”谈及老街，79岁的小西街原住住户朱月英谈出了大伙的心声。
风雨侵蚀仍是让这条老街日渐憔悴——墙体开裂、梁柱古老，多数民居莫得落寞厨卫，十几户东谈主家共用一个旱厕是常态；电线乱拉如蛛网，每逢雨天路面泥泞难行，住户改善居住要求的呼声一年高过一年。
这份原住住户对乡愁的保养，即是小西街更新保护的中枢服从。
“咱们恒久坚握‘不败坏原有街巷肌理、不迁走原住住户、保留历史点火气’的原则，让修缮后的老街既留得住顾虑，又相宜新糊口。”当年全程参与矫正使命的小西街历史文化街区矫正总联想师顾忠杰说。2014年8月，小西街历史文化街区保护性修缮工程崇拜开工，一场“修旧如旧”的焕新行动就此伸开。
顾忠杰先容，在矫正现场，施工队防备翼翼地拆解老旧木构件，编号归档后进行加固接济；外墙保留原有青砖风貌，仅对龙套处用同规格老砖补砌；建筑里面则进行了透彻革命，增设落寞厨房、卫生间，铺设自然气管谈和浑水管网。
与此同期，1500精深米造孽建筑被破除，腾退出的空间变身2000精深米的寰球绿地和服务驿站，老东谈主能在此棋战歇凉，孩子有了嬉戏时局。
“搬行运心里直打饱读，生怕追想认不落发门。没预见回迁后，老屋子既没变样，糊口又浅薄了百倍。”朱月英坦言，矫正技巧住户们暂时外迁，完工后看到涣然一新的家，不少老东谈主就地感动落泪。
据统计，矫正后，街区东谈主均居住面积从不及10精深米种植至45精深米，140余户原住住户选拔回迁。
从“风烛之年”到“芳华欢快”，小西街的矫正实践解说，历史文化街区的保护不是大致修旧，而是让老建筑相宜新糊口，让原住住户留住包摄感，这些承载着湖州顾虑的老街，正以簇新的姿态，诉说着属于新时间的点火故事。
频年来，湖州有序鼓舞8个名镇名村及街区保护联想编制，造成梯次鼓舞的联想格式；针对不同类型的文化遗产，精确施策：对荻港村等古河谈密集墟落，重心保护“水谈阡陌、小桥活水”的原生风貌，通过清淤谈判、古桥修缮，留存水乡肌理；对衣裳街、小西街等历史文化街区，则以“修旧如旧”为原则，实行考究化更新。
从一座水乡渔村，看千年底蕴如何传下去
从高空鸟瞰南浔区和孚镇荻港村，连片的鱼塘与桑林犹如一个蓝绿交汇的雄伟棋盘；散步村中，清亮的水塘被绿油油的桑树讲理环抱。
这里是全球进击农业文化遗产“浙江湖州桑基鱼塘系统”的中枢保护区，千百年来，“塘基种桑、桑叶喂蚕、蚕沙养鱼、鱼粪肥塘、塘泥壅桑”的生态轮回，不仅是先民治水兴农的灵巧结晶，更助长了唯独无二的鱼桑文化。
看成湖州桑基鱼塘产业协会会长，徐敏利见证了鱼桑文化的传承之路。早在2008年担任浙江省政协委员时，她就提交了保护桑基鱼塘的提案，尔后年年号召。
之是以如斯执着，是因为这门传承了2500多年的武艺一度濒临严峻的挑战。徐敏利回忆，昔日受市集价钱波动影响，蚕茧价钱握续低迷，“养蚕不如打工”的实验让不少桑园稀疏、鱼塘失管，村民戏称其时的气候是“鱼塘像盘子，塘埂像筷子”，古老的系和洽度濒临萎缩。
2013年起，湖州开启了桑基鱼塘的系统性保护。赶快《湖州市桑基鱼塘保护区经管主张》出台，一场由各方力量参与的保护行动就此伸开。2017年，Dafabet桑基鱼塘系统被连合国粮农组织崇拜列为全球进击农业文化遗产。“自此，这不仅仅一项古老的农业坐褥模式，更成为一张具有寰球意旨的文化‘金柬帖’。”徐敏利说。
“2005年，我发现荻港有许好多多的萧瑟湿地、老桑地以及一些老水池，为何不利用荻港的特点当然要求，确立一个集失业、文娱、钓鱼为一体的渔庄，留住前来荻港旅游的来宾呢？”徐敏利想。
说干就干，在当地政府撑握下，徐敏利利用萧瑟湿地、老桑地、小鱼塘开发荻港水路旅游知晓以及荻港渔庄农旅度假中心，将水乡文化元素与现代失业文化相勾通，展现最完好的荻港水乡魔力。
“咱们围绕桑基鱼塘开发水上极品游阶梯以及农旅度假中心、食物厂等，让老匹夫在家门口已矣办事，带动了当地村民600多东谈主办事，年东谈主均收入4万多元，食物厂还不错将老匹夫的鱼和桑叶收购加工成居品，带动当地村民增收致富。”徐敏利先容。
10余年来，当地恒久坚握着一件事：保护、传承、利用、宣传桑基鱼塘。
2010年起，协会发起并筹备鱼文化节，于今已举办了16届；2016年，农业文化遗产保护的院士内利用命站在荻港村成立；2019年，又发起成立“湖州鱼桑文化研学院”，全面推出以湖州桑基鱼塘系统为重心的历史东谈主文与实地体验的研学旅行课程，对鱼桑文化作了梳理，诞生40项研学课程，成为长三角各地青少年研学的方针地。作念蚕茧灯、绘蚌壳画、制作蚕丝纸……在这里，孩子们不错体验原汁原味的鱼桑文化，感受农业文化遗产。
“我认为桑基鱼塘系统已不仅是浙江的品牌，更是安身于寰球的生态和文化品牌，咱们有义务传承保护下去。”徐敏利说。
通过实行文化基因激活工程，湖州梳理了102处优秀传统文化资源，推出7条规物主题游径，其中包含以荻港村古河谈、南浔古镇明清建筑群、新市古镇运河遗存为中枢的多条特点知晓。文化基因的解码与激活，让历史可感可及。
从一支下层团队，看文化资源如何活起来
在老城区的衣裳街里，文艺电影放映、戏曲扮演等文化活动老是好戏连台，衣裳街社区的干部们忙得脚不点地。有东谈主攥着经过表对细节，调摊位、试开垦；有东谈主挎着便民袋，递手册、引路东谈主歇脚；有东谈主穿梭现场，督察次序。
不啻文化活动，在衣裳街，青石板路与数字导览系统并存，传统非遗武艺与潮水业态相邻，这种“新旧共生”的生态充满贩子点火气，不仅当地老匹夫爱逛，外地旅客也要来瞧一瞧。
早在2008年，湖州便对衣裳街按原肌理初始了保护性矫正，既保留了“东谈主”字形的河谈历史格式，又保留住无数历史文化古迹。看成湖州老城区的贸易中枢，保护之后如何更好施展其原有贸易功能，成为社会关心焦点。
“衣裳街是湖州老城区的贸易中枢，其历史可追忆至东晋，这里应该成为集文化旅游、特点商贸等多业态于一体的互补型贸易集群。”经过一轮轮盘问考证，衣裳街社区党总支通知费彦斌说，当地详情了“以新业态激活老空间”的想路，让衣裳街在保护中发展，在发展中保护。
2024年，一家交融餐厅酒吧入驻衣裳街，在前期商酌过程中，费彦斌向对方进展了衣裳街的文化价值、业态互补和发展后劲，强调了社区和街区运营方对引入优质新业态的撑握作风，促进了其落地。
“咱们相中了衣裳街的历史文化氛围，同期也顾虑看成新住户，弗成很好地融入老街区的糊口。”餐厅负责东谈主慎秀娟说，来之前，社区“立下方法”，建筑外立面不可私自转换、里面装修需报备审查、筹谋活动中弗成败坏历史建筑主体结构等，但也赐与了全方向的策略、服务撑握。
“咱们会按期召集商户、物业和有关部门一谈谈需求、说举措、议贬责，匡助协作后厨排污、夜酒扰民等问题，推动传统街区与现代贸易形态共存共赢。”街区管委会运维部副主任费健先容。
对此，山海千里浸式脚本杀推理馆负责东谈主杨文骠深有感叹，入驻衣裳街后，社区和运营方挑升把馆驿河头的铺位留给他们。阁下的古戏台演出着经典湖剧，一众老票友品茶凝听，千里浸式的脚本杀戏院里，年青东谈主身着汉服，在以湖城历史为布景改编的脚本中玩着推理探案游戏，“这种‘老建筑+新业态’的模式，让文化更具千里浸感，也为衣裳街增添了时间的‘新潮味’。”费健说。
当千年丝绸碰见现代联想，当古旧街巷拥抱新潮业态，当古河谈流淌出文旅新活力……湖州的文化实践印证着一个兴趣：保护与发展并非对立，文脉传承与城市更新不错同频共振。
一座江南名城dafa大发手机版app，正让一张张历史文化“金柬帖”，跳跃悠悠岁月，融入现代东谈主的诗意日常。
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